鄉(xiāng)村是城市的藥，古村又是鄉(xiāng)村之中的精華，可謂“藥中瑰寶”。中國社會未來何去何從？古村保護與活化的過程就是探索答案的過程。當我們進入古村時，要懷著敬畏之心，也要懷著警醒之心。警醒自己哪些事情不能做。 

一、古村保護與活化，不能讓人才緋徊。

　　人才回鄉(xiāng)需要制度支持，法律和制度應更加人性化，土地制度、物權制度應支持人才回流鄉(xiāng)下，現在很多人不愿把錢持續(xù)投入到村落建設，因為那里沒有屬于自己的、產權明晰的土地，這是古村落保護與活化的一大難題，也是重構鄉(xiāng)村社會的關鍵所在。

二、古村保護與活化，不能過于依賴政府。

    目前中國鄉(xiāng)村社會處于半失控狀態(tài)，需要鄉(xiāng)紳進入，實現治理成本的降低和治理效果的提升，同時也為疏解城市人口壓力打開了通道。鄉(xiāng)紳在中國五千年歷史上擔任著重要角色，為鄉(xiāng)村教化與社會穩(wěn)定做出了巨大貢獻。未來需要重視鄉(xiāng)紳的力量，以鄉(xiāng)紳為圓點，重構鄉(xiāng)村自治系統(tǒng)。

　　三、古村保護與活化，不能隨意抄襲。

　　不同地域有不同情況。以烏鎮(zhèn)模式與長江村模式為例，長三角工業(yè)化速度快，烏鎮(zhèn)這樣的古鎮(zhèn)在過去很多，經過快速工業(yè)化，很多古鎮(zhèn)消失了，只有烏鎮(zhèn)通過大規(guī)模旅游投資實現了保護與活化，并成功實現了從觀光向度假的轉型。貴州長江村屬于落后地區(qū)，不適合烏鎮(zhèn)的大規(guī)模投資模式，可采取有情懷的公益模式，也可采取外來資本與本地政府合作的開發(fā)模式。

四、古村保護與活化，不能畫地為牢。

需建立跨界溝通機制，讓不同專業(yè)、不同價值觀的人協同作戰(zhàn)。同時，要把農民當兄弟，與農民共生發(fā)展。農民是鄉(xiāng)村的主人，只有把農民當親兄弟，才能真正觸摸到鄉(xiāng)村的體溫。

　　五、古村保護與活化，不能單干。

　　需建立跨部門協調機制。古村保護與活化涉及到農民居住、商業(yè)開發(fā)、文物保護、農業(yè)生產、非遺傳承等方面問題，需多個部門協作、多類制度協調。比如，現行文物法與物權法相沖突。根據文物法規(guī)定來看，房子成為文物就是國家的；根據物權法規(guī)定來看，房子是私人財產。兩個法律規(guī)定有沖突。

　　六、古村保護與活化，不能硬上。

　　七、古村保護與活化，不能排斥商業(yè)化。

　　要從歷史與未來兩個維度看待古鎮(zhèn)古村商業(yè)化，古鎮(zhèn)古村是歷史上商業(yè)繁榮的見證，古鎮(zhèn)古村的未來取決于商業(yè)輸血與文化輸血，有了這“雙輸”才能贏未來。沒有商業(yè)價值的古鎮(zhèn)古村是脆弱無力的，沒有文化價值的古鎮(zhèn)古村是暗淡無光的。

　　八、古村保護與活化，不能相信教條的專家。

　　九、古村保護與活化，不能作繭自縛。

　　只要是有鄉(xiāng)村性景觀價值的村落，都值得保護，要建立中國鄉(xiāng)村景觀保護的制度體系。中國有大量鄉(xiāng)村性景觀亟需保護，體量很大，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的機遇也很多。

十、古村保護與活化，不能冒進。

　　十一、古村保護與活化，不能節(jié)奏太快。

　　中國有人多地少的特殊國情，不能按照美國模式來搞城鎮(zhèn)化。第一，中國人均資源配置少，70%城鎮(zhèn)化率已經夠多，需要留30%人口留在農村，實現就地城鎮(zhèn)化；第二，中國大部分耕地較為分散，需要人口分散于廣大鄉(xiāng)村耕作，農田吸納更多勞動力資源；第三，城鎮(zhèn)化速度用不著那么快，快了會產生一系列社會問題。